HOT ! 【希少！】落合・吉薗秘史［８］応神・欽明王朝と中華南朝の極秘計画

（以下、本文より）　平成の世を見渡しても、広隆寺がマニ教院であることを明言したのは、この落合だけのようである。
日本料理とは何か: 和食文化の源流と展開 奥村彪生 (著) 農文協。
そもそも「和」とは、聖徳太子が「十七条の憲法」の最初に置かれた「和を以って貴しとなせ」の中心にある理念で、対立を克服して達する調和状態のことである。
ポケモンカードトレーナーズ Vol.6。
　つまり、この同心円は目下百億近く地球上に存在するが、これを調和させる思想を「和」と呼ぶのである。
大戦間期の日本陸軍　黒沢文貴　みすず書房　日本史　近代史　軍研究。
「和」は単純な屈服でなく、また強要でもない。
絶版希少本　藍 医色同源　岩城完三、栗本雅司　2001年　薬用植物としての藍。
第一部　解読部　第一章　大連アヘン事情の内密調査　第二章　堺屋若松党の活躍　第三章　巻とケサヨ　第四章　甘粕正彦と佐伯祐三の接点　第五章　甘粕正彦と関東大震災　第六章　陸軍上層の分裂と周蔵の不安第二部　考究部　第七章　「上高田日記」大正十年条　第八章　ヤマト國體の大陸・半島政略　第九章　ヤマト國體の「国号偽称作戦」　第十章　英彦山の「鷹栖宮」吉薗周蔵関係資料の開示３2020年2月29日初版第2刷発行。
新版　池田会長全集　1巻〜10巻。
世界の終末 現代世界の危機　ルネ・ゲノン　マインドブックス　平河出版社。
今から「令和」の時代を迎えるにあたり、世人がこの誤りに早く気付いてほしいと思うばかりである。
　令和とは本来「和」を「令する」意味であろう。
自己の分析 ハインツ・コフート。
最新　精神保健福祉士養成講座1〜8 精神保健福祉士国家試験。
この理念の淵源をわたしがマニ教とみるのは、あらゆる世界宗教の中で、マニ教だけが他教他宗に浸透していて、しかも「我」をひらすら主張することがないからである。
思考の主体は個人から始まり、家族、同族と広がり、ついには国家に達する同心円を構成するが、この同心円は個人の数だけ存在し、それら全部が集合したのが人類社会である。
キリスト教神学資料集 上下巻セット。
[希少・初版]　現代うらない百科　手相・人相・易・九星　井田成明。
小野妹子を隋と江南に遣わした聖徳太子は、当時の東アジアを覆っていたマニ教を学ばれた。
「和」がマニ教の精神だからこそ、聖徳太子はこれを「十七条の憲法」の文頭に置かれたのである。
関敬吾著作集　全9巻揃　昔話研究　民俗学　比較文化。
目で見る館山・鴨川・安房の100年 館山市 写真が語る激動のふるさと一世紀。
彼我の折り合いをつけた結果としての調和である。
　これを常に服膺するのが「令和」の時代精神である。
土持ゲーリー法一　米国教育使節団の研究。
不思議な治療家の教えてくれた 人生が思いどおりになる話 〜幸福の五原則〜。
表紙カバーに軽微なスレがございますが、書き込み線引き等なく、概ね良好な状態です。
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